Περιεχόμενο
Οι Μάικο σε διάφορες περιοχές του Κιότο μπορούν επίσης να κάνουν επιπλέον, διαφορετικά χτενίσματα κατά την προετοιμασία, ώστε να μπορείτε να αποφοιτήσετε ως μια εξαιρετική γκέισα. Υπάρχουν τέσσερα επιπλέον χτενίσματα που φοράει μια μάικο, τα οποία αναδεικνύουν τα διάφορα επίπεδα από τη μαθητεία τους. Τα νέα χτενίσματα από τις μάικο, αλλά με τις μπούκλες των μαθητευόμενων, έγιναν φαρδιά, τοποθετημένα ψηλότερα από το κεφάλι και πιο κοντά, μακριά. Παρόλο που οι γκέισες αποκτούν ντον χακάτα-όρι όμπι τις καλοκαιρινές μέρες, οι γκέισες της Φουκουόκα – του τόπου από όπου προέρχεται το ρούχο – μπορούν να το φορούν όλο το χρόνο.
Αλλά όχι, οι γκέισες έχουν πάει στα πρακτικά και τώρα κάνουν έναν καλό αριθμό παραστάσεων χωρίς δυσκολία, οι οποίες μπορούν να κρατηθούν από τους επισκέπτες, ειδικά στο Κιότο. Ακόμα και όταν ζουν στη νέα okiya, η maiko και η γκέισα θα προσελκύσουν την κίνηση σε ένα καλό τσαγερί, το οποίο εγκαθίσταται αυτοπροσώπως στο okaasan. Αμέσως μετά την αποφοίτησή της, μια επιτυχημένη γκέισα μπορεί να θέλει να ζει στο σπίτι της μέσα στο hanamachi έξω από το okiya, αν και κάποιοι μπορεί να θέλουν να παραμείνουν. Ακόμα κι αν απαγορεύεται στα μέλη που έχουν γκέισες να έχουν στην κατοχή τους, η πρακτική του "mizuage" δεν ήταν εντελώς ασυνήθιστη πριν. Από πολλές προηγούμενες περιοχές yukaku λειτουργούσαν ως hanamachi, ή περιοχές γκέισας. Σήμερα, περίπου οι μισές Ιάπωνες γκέισες ζουν και εργάζονται στο Κιότο, ωστόσο, υπάρχουν ακόμα μερικές περιοχές γκέισας στο Τόκιο, την Καναζάβα, τη Νιιγκάτα και το Χατσιότζι.
Παρόλο που οι εταίρες (κατ' επέκταση, οι πόρνες) αναγνωρίζονταν με χιούμορ για την αφοσίωσή τους στον πελάτη που τον χρησιμοποιούσε για τις βραδιές τους, μια γκέισα στέκεται στο πλευρό της γυναίκας προστάτιδας και υπερασπίζεται τα καλύτερα χόμπι της, με την υποστήριξή της να θεωρείται ανώτερη από τη δέσμευση της γυναίκας στα χρήματα της. Συνήθως, η mizuage για να αποκτήσει maiko δοκιμάζει μια τροποποίηση του χτενίσματος για να δείξει το δεύτερο βήμα της νέας γυναίκας για να γίνει γκέισα. Δεν εφάρμοζαν όλες οι οργανώσεις γκέισας τη νέα πρακτική της προώθησης της παρθενίας. Αποθαρρυνόταν από πολλούς. Μάλιστα, στην προπολεμική πόλη Kamaishi, οι γκέισες διδάσκονταν αυστηρά και, όπως είναι αναμενόμενο, δεν υπήρχε καμία οργάνωση από τη "Mizuage". Οι αδίστακτοι κάτοικοι της Οκίγια συχνά πουλούσαν την παρθενιά ενός ενθουσιώδους μαθητευόμενου σε πολλούς πελάτες, τσεπώνοντας ολόκληρο το ποσοστό για τον εαυτό τους στον μαθητευόμενο που άφησε τον μαθητευόμενο.
- Μέσα στο Κιότο, διάφορα hanamachi – γνωστά ως gokagai (κυριολεκτικά «πέντε» hanamachi) – έχουν παρατηρηθεί από την ανεπίσημη κατάταξή τους.
- Τα άτομα που αναζητούν κοινότητα γκέισας θα πρέπει να κατανοήσουν ότι πολλά γνήσια γεγονότα παραμένουν ιδιωτικά.
- Η ξεχωριστή φυσική του εμφάνιση χαρακτηρίζεται από τον πολύ καιρό που χρησιμοποιείται για κιμονό, τα παλιομοδίτικα χτενίσματα και την ανοδική τάση του oshiroi.
- Εδώ θα κατανοήσουν ένα τεράστιο είδος ρουτίνας, χορών ή άλλων δραστηριοτήτων.
- Παλαιότερα, ορισμένες γκέισες υποστηρίζονταν οικονομικά από τους προστάτες που ονομάζονταν «ντάνα». Μια ντάνα πληρώνει σχεδόν όλη τη ζωή μιας γκέισας, μαζί με τα ρούχα, τα αξεσουάρ της και το κόστος διαβίωσης.
Άλλα hanamachi διατηρούν επίσης κοινωνικούς χορούς, όπως και κάποια στο Τόκιο, αλλά έχουν λιγότερες παραστάσεις. Τα hanamachi του Κιότο διοργανώνουν τέτοιους χορούς κάθε χρόνο (κυρίως την άνοιξη, οι οποίοι σας καλούν μόνο κατά τη διάρκεια του ταξιδιού), σε σχέση με την έκθεση του Κιότο του 1872, επομένως υπάρχουν πολλές παραστάσεις, με εισιτήρια που κοστίζουν από 1500 έως 7000 ¥ – τα εισιτήρια υψηλής τιμής περιλαμβάνουν επίσης μια προαιρετική τελετή https://casombie-casino.eu/ ποτών (τσάγια και ίσως wagashi που σερβίρονται από maiko) μέχρι το τέλος. Η πιο αξιοσημείωτη μορφή τους είναι οι δημόσιοι χοροί, αλλιώς odori (συνήθως τυπωμένοι με την παραδοσιακή ορθογραφία kana από το をどり, σε αντίθεση με το προοδευτικό おどり), που παρουσιάζουν τόσο maiko όσο και γκέισα. Ενώ ξεκίνησε με την Κίνα ως το sanxian, μεταφέρθηκε στην Ιαπωνία πρώτα μέσω της Κορέας και στη συνέχεια στα νησιά Ryukyu από τη δεκαετία του 1560, αποκτώντας την τρέχουσα λειτουργία του σε αυτά τα 100 χρόνια.
Ιαπωνικές τάσεις: Ανδρικές και Κοριτσίστικες Εμφανίσεις από τη δεκαετία του '70 έως σήμερα
Το να τον ακολουθείς από τους δρόμους για να βγάζεις φωτογραφίες, διακόπτοντάς τους μεταξύ των ραντεβού, θεωρείται εξαιρετικά ασεβές. Για πολλούς επισκέπτες, η καλύτερη γνωριμία με την κουλτούρα των γκέισα θα προέλθει από επίσημες δραστηριότητες, εμπειρίες σε μπαρ, πολιτιστικά πιάτα ή εποχιακές χορευτικές εκδηλώσεις που διοργανώνονται για το κοινό. Το Κιότο εξακολουθεί να είναι το ασφαλέστερο μέρος για να συναντήσουν οι άνθρωποι γκέισες λόγω κοινωνικών χορευτικών δραστηριοτήτων, εποχιακών εκδηλώσεων και δομημένης πολιτιστικής εμπειρίας. Η κοινότητα των γκέισα που μοιάζει με ομάδα θα πρέπει να κατανοήσει ότι πολλές πραγματικές συγκεντρώσεις εξακολουθούν να είναι ατομικές. Μια σταθερή συνέχεια είναι μέρος του γιατί η κοινότητα των γκέισα διαφοροποιείται από μια γκαλερί τέχνης, αλλιώς ανανεωμένη ελκυστικότητα στην κυκλοφορία.
Μέχρι το τέλος της 19ης χιλιετίας, οι εταίρες δεν κατείχαν τη νεότερη θέση διασημότητας που είχαν παλιά. Υπήρχαν πολλές κατηγορίες και μπορεί κανείς να κατατάξει τις γκέισες, ωστόσο μερικές ήταν καθομιλουμένες ή πιο κοντά σε γλωσσικά αστεία παρατσούκλια παρά σε επίσημες τάξεις. Από τις περισσότερες από τις τελευταίες μόδες που έγιναν από τις γκέισες στο μέλλον έγιναν ευρέως δημοφιλείς, και συνεχίζονται μέχρι σήμερα. Η νεότερη ενδυμασία από τα χαόρι για τις γυναίκες, για παράδειγμα, προερχόταν αρχικά από τις γκέισες στο Τόκιο, hanamachi, μακριά από το Fukagawa, στις αρχές του 1800.
Για να ζήσετε αυθεντικά την κοινότητα των γκέισα, κάντε κράτηση λόγω νόμιμης προσφοράς σε τέτοιες εξαρτημένες κοινωνικές κοινότητες, διαφορετικά μεγάλες αποφεύγουν τη διαμονή. Η έρευνα της Ιαπωνικής Ομοσπονδιακής Εταιρείας Τουρισμού (JNTO) δείχνει ότι οι περιοχές των γκέισα δημιουργούν υψηλά έσοδα από τον τουρισμό. Τα καθημερινά προγράμματα τείνουν να περιλαμβάνουν πρωινά μαθήματα με παραδοσιακές τέχνες, ημερήσια μαθήματα εξάσκησης και νυχτερινές δραστηριότητες στα ochaya (τσαγερί) ή ιδιωτικά δείπνα. Είναι η ενσάρκωση των πολιτιστικών αναμνήσεων στον τρόπο ζωής. Έτσι, η οπτική γωνία δείχνει πώς οι γκέισες λειτουργούν ως υπερ-διασκεδαστές – θα μπορούσαν να είναι φύλακες της ιαπωνικής πολιτιστικής ταυτότητας. Η μεταπολεμική αμερικανική κοινότητα στη συνέχεια διέκοψε την παραδοσιακή κουλτούρα, και πολλά άλλα που πρέπει να εμπιστευτείτε την κουλτούρα των γκέισα θα εξαφανιστούν εντελώς. Η νέα παράδοση των γκέισα εμφανίστηκε τον 18ο αιώνα στην Ιαπωνία, αρχικά ως οι άνδρες καλλιτέχνες που ονομάζονταν «taikomochi» και έκαναν τα πάρτι και τις εκδηλώσεις.